Wiedza o społeczeństwie

Jednym z przytłaczających (dosłownie i w przenośni) elementów współczesnego świata są śmieci. Ich obecność stanowi coraz bardziej problematyczny element każdego miejsca, w którym żyje człowiek. Śmieci stanowią zbiór tego, co niechciane, zbędne czy szkodliwe. Zwykle też budzą wstręt i obrzydzenie. Jednak coraz częściej są też wykorzystywane do preparowania artefaktów służących estetycznemu zadowoleniu. Śmieci bywają eksponatami w muzeach lub stanowią materiał, z którego tworzone są dzieła sztuki.

Prawo zazwyczaj pozostaje w tyle za rzeczywistością. Nie inaczej jest w relacji ze środowiskiem ulegającemu wielu nagłym zmianom. Co prawda z opóźnieniem, ale prawo jednak reaguje na różne wyzwania związane z kryzysem klimatycznym. Czym są i jak działają społeczności energetyczne? Kiedy wymagane jest sporządzenie świadectwa charakterystyki energetycznej budynków? Czy sekwestracja dwutlenku węgla jest zasadnym sposobem zmniejszenia jego emisji? Na czym polega zjawisko greenwashingu i jak chroni się przed nim konsumentów?

Poprzez warsztaty chcemy pokazać wpływ trwającego od dłuższego czasu procesu degradacji instytucji demokratycznego państwa prawa na zwykłego człowieka. Instytucje te obecnie wydają się czymś oczywistym i przez to „przeźroczystym”, jednak ich wartość uwidacznia się, gdy przestają działać prawidłowo. Gdzie możesz się zwrócić się, gdy Twoje prawa są łamane? Czy niezależność i niezawisłość to przywileje władzy sądowniczej czy raczej gwarancje Twoich praw przed sądem? Czy kryzys konstytucyjny ma jakieś znaczenie dla zwykłego Kowalskiego?

Dyskusja na temat Europy Środkowej trwa od wielu lat i pewnie trwała będzie nadal. Czy należymy do tej części Europy, jakie są wyznaczniki „środkowoeuropejskości”, jaka była wspólna przeszłość? Te pytania stawiane są nie tylko w Polsce, ale też w innych krajach. W debacie wezmą udział naukowcy z Czech, Słowacji i Węgier oraz oczywiście z Polski. Poruszone zostaną problemy tożsamości Europy Środkowej, jej kultury, historii, wspólnych losów, wzajemnych relacji, stereotypów itp. Bowiem nie tylko my utożsamiamy się z tą częścią Europy, ale także nasi sąsiedzi.

Ludwik XIV, król Francji w latach 1654–1715, zwany też Ludwikiem Wielkim – to postać niejednoznaczna. Wspaniały władca, reformator polityczny i gospodarczy, miłośnik sztuki, ale też tyran, podżegacz wojenny i bezwzględny prześladowca. Jego czasy to okres bezprecedensowego rozkwitu Francji. Francuska kultura i sztuka stały się wzorem do naśladowania, a język francuski – jednym z najważniejszych elementów komunikacji w całej Europie.

Są dorośli, wykształceni, mają pracę. Wydaje się, że kolejnym krokiem powinno być usamodzielnienie się, rozpoczęcie życia na własny rachunek, założenie rodziny. Dlaczego jednak tak wielu młodych dorosłych nie potrafi wyfrunąć z rodzinnego gniazda? Według danych Eurostatu prawie 40% Polaków w wieku 25–34 lat nadal mieszka z rodzicami. Czy to wygoda, problemy finansowe, przywiązanie do rodziców, a może lęk przed dorosłością? Jak wspólne zamieszkiwanie młodych dorosłych z rodzicami wpływa na jakość życia rodzinnego?

Mimo że zjawisko przywłaszczeń kulturowych nie jest nowe, dopiero stosunkowo niedawno zaczęło ono przenikać do społecznej świadomości oraz przyciągać uwagę badaczy z różnych dyscyplin naukowych. Pojęcie przywłaszczenia kulturowego odnosi się do wykorzystywania elementów jednej kultury przez członków innej kultury w sposób dekonstruujący oraz zniekształcający znaczenie tej drugiej, utrwalający nierówności między grupami, wzmacniający stereotypy oraz odznaczający się brakiem uznania źródła kultury wykorzystywanej.

Czy bycie podróżnikiem obecnie sprowadza się do roli influencera i TikTokera? Jak odkrywać świat, gdy wszystko już zostało odkryte? Czy bycie podróżnikiem to zawód i w jaki sposób można spieniężyć podróż? Co to jest „świadome podróżowanie” i czy jazda na słoniu jest etyczna? Podczas spotkania przyjrzymy się wyzwaniom, które stoją przed współczesnymi podróżnikami.

W Bytomiu jest cmentarz, na którym znajdziemy prawie 2000 nagrobków kotów i psów. Każdy, kto dzieli swoją codzienność ze zwierzętami pozaludzkimi, prędzej czy później musi zmierzyć się z ich odchodzeniem. Jak celebrujemy pamięć o zmarłych zwierzętach? Co cmentarze dla zwierząt mówią o naszym stosunku do innych istot i dlaczego wciąż budzą tyle kontrowersji? Porozmawiajmy o pamięci względem tych, którzy na co dzień odpoczywają w naszych łóżkach, ale prawo zabrania im wiecznego odpoczynku z ludźmi w jednym grobie.

Państwa UE, w tym Polska, stoją przed licznymi wyzwaniami społecznymi, zdrowotnymi i demograficznymi. Aby skutecznie stawić im czoła, konieczne są głębokie reformy w świadczeniu usług społecznych na rzecz osób niesamodzielnych. Idea rozwoju usług społecznych na poziomie lokalnym i zmiany modelu funkcjonowania instytucji społecznych jest odpowiedzią na te wyzwania, wymaga jednak dużego zaangażowania społeczności lokalnych. Wsparciem dla osób niesamodzielnych są również nowoczesne technologie, bez których konieczne przemiany w sposobach świadczenia usług społecznych nie będą możliwe.