xc

Kod
4

Gdzie w języku mieszkają duchy?

Wykład będzie miał formę pogadanki połączonej z quizem, w której zostaną ukazane nieoczywiste losy znaczeń i słów. Słuchacze dowiedzą się między innymi, jak doszło do tego, że lew stał się słoniem, a ten wielbłądem. Poznają historię słowa kretyn i jego związków z mieszkańcami szwajcarskich Alp. Odkryją słowa, które są pamiątką po czasach, gdy oświetlanie pomieszczeń było luksusem, a także dotrą do mistycznego sensu zwrotu przyjść na świat.

Retoryka czy John Wayne?

Bezradność wobec niesprawiedliwości rodzi złość, gniew i fantazje o sprawiedliwej przemocy, która naprawi wyrządzone zło. Retoryka, czyli sztuka przekonywania słowami do swoich racji, wydaje się wtedy słaba i niepotrzebna. Ale być może nie należy złości i gniewu pozostawiać poza granicami prawa i cywilizowanej debaty, ale uznać je za argumenty w debacie publicznej, a więc za odmianę retoryki, która nawet w tej odmianie jest lepsza niż przemoc? Zbadamy to.

Czym jest dla nas dom?

Dla jednych to zapach, dla innych smak. Czasem cukiernica, czasem pomieszczenie, czasem drzewo rosnące za oknem. Dom jest w ludziach i między ludźmi. Filip Springer, reporter i fotograf specjalizujący się w opisywaniu architektury i przestrzeni tematu dotykał wiele razy. Pytał o niego byłych mieszkańców dolnośląskiej Miedzianki - miasteczka, które zniknęło, przyglądał się jego nowym emanacjom pisząc o architektach powojennego modernizmu czy sprawdzał jego dostępność pisząc książkę o polskim systemie mieszkaniowym.

A kto wie, czy za rogiem nie czai się literatura?

Czym jest literatura? Czy takie pytanie ma w ogóle sens? Czy warto czytać? A przede wszystkim czy warto zadawać takie pytania? I czy istnieje na nie jednoznaczna odpowiedź? A może istota literatury polega na tym, że nigdy nie będzie się dało wskazać prostego zdania nie budzącego wątpliwości, które zamknie w sobie refleksję nad literaturą, a szerzej sztuką. Chcielibyśmy zachęcić naszych gości do rozmowy, wskazać różnorodność sposobów mówienia o twórczości literackiej tej dawnej, ale też współczesnej.