Nauki humanistyczno-społeczne

Po śmierci Jana III Sobieskiego, królowa wdowa Maria Kazimiera wyjechała do Rzymu. Zabrała ze sobą swą najstarszą wnuczkę i imienniczkę, czteroletnią Marię Kazimierę. Babka zadeklarowała, że zajmie się wychowaniem ulubienicy i otoczy ją opieką. U jej boku wnuczka stała się jedną z ważnych postaci wśród rzymskiej arystokracji. Razem odwiedzały kościoły, uczestniczyły w uroczystościach religijnych, chodziły na audiencje do kolejnych papieży, tworzyły teatr domowy. Korespondencja obu kobiet stanowi ciekawe źródło do poznania ich codzienności i łączących je uczuć.

Wojna, będąca zjawiskiem destrukcyjnym i pozostawiającym trwałe ślady w pamięci wspólnot, towarzyszy człowiekowi od początku jego dziejów. Ostatnimi czasy przybiera na sile tendencja do eliminowania z przestrzeni akademickiej badań prowadzonych nad tym zagadnieniem. W efekcie powszechne wyobrażenia na ten temat kształtują filmy, zazwyczaj niemające wiele wspólnego z realizmem, jak również twórcy internetowi, prezentujący infantylne treści.

Wykład ma na celu przybliżyć słuchaczom życie na dworach królowych w późnośredniowiecznej Polski – jego kształt, codzienność i odświętność, zabawy, uczty, stroje; rolę królowych na dworze, jej najbliższe otoczenie, wpływy, jakie miała, podróże, miejsca pobytu czy formę transportu. Omówimy, jak wyglądały poszczególne ceremoniały dworskie królowej – ślub, koronacja, pochówek.

Wyobraź sobie świat, w którym technologia staje się nieodłącznym towarzyszem naszego codziennego życia, wpływając na każdą jego sferę. Zapraszamy na wykład, który przeniesie Cię w przyszłość pełną sztucznej inteligencji. W prosty i interesujący sposób dowiesz się, czym jest AI, jak działa i do czego można ją wykorzystać. Poznasz, jak AI pomaga nam w codziennych sprawach – od organizacji dnia, przez analizę danych, aż po dopasowywanie treści w internecie. Przykłady z życia pokażą, jak AI wspiera lekarzy w diagnozowaniu chorób czy inżynierów w tworzeniu lepszych wynalazków.

Najciekawsze zagadnienia poznawcze mają charakter graniczny. Przykładem jest magia i kwestia jej działania bądź niedziałania. Jak właściwie rozumieć magię? Czym jest myślenie magiczne i czy ma ono coś wspólnego z ukrytą, ostateczną stroną rzeczywistości? Czy jest odwrotną stroną religii, tym samym co religia, a może czymś radykalnie od niej innym? Czy wiara w magię jest archaicznym sposobem radzenia sobie przez człowieka z tajemnicą świata, z której wyrósł m.in. dzięki nauce, czy też stanowi stały i uniwersalny składnik ludzkiej myśli, o czym świadczy powszechność jej obecności?

Każdy z nas doświadcza pełnego spektrum emocji. Począwszy od radości po smutek, złość czy strach. Ważne jest, aby móc odpowiednio je wyrażać. Polski język migowy daje nam pełne możliwości odpowiedniego wyrażania siebie i własnego ja. Jest to przede wszystkim praca zarówno nad swoim ciałem, jak i mimiką. Poznaj pełne pasji autorki innowacyjnego programu „Migaj i baw się razem z nami – poznajemy Kulturę Głuchych" i przenieś się w świat polskiego języka migowego. Poznaj znaki migowe odpowiadające podstawowym stanom emocjonalnym.

Jonathan Swift w „Podróżach Guliwera” krytykuje zachowania współczesnych mu polityków, ośmiesza dwupartyjny system XVIII-wiecznej Anglii leżący u podłoża niekończących się sporów. Waśnie między przedstawicielami wrogich obozów politycznych nierzadko dotyczą błahych problemów. Zderzenie zwalczających się ideologii w rzeczywistym świecie prowadzi do tragicznych w skutkach konfliktów. Czytając Swifta, widzimy spryciarzy i drani, którzy niszczą się nawzajem, ale sami nie angażujemy się w ich konflikt, lecz patrzymy z dystansu i dobrze się bawimy.

Sceniczna interpretacja kazusu Grotołazów Fullera przeniesie widzów w świat moralno-prawnych rozterek, gdzie szeroki i skomplikowany stan faktyczny plasuje się na gamie szarości. Przedstawienie będzie wezwaniem do zrozumienia, że prawo nie jest jednoznaczne i proste, a jego zastosowanie często staje w konflikcie z fundamentalnymi wartościami etycznymi. Historia przeraża swoją prostotą, z której wyłaniają się po obejrzeniu dziesiątki pytań i wątpliwości. Osoby, które utknęły w jaskini, zmuszone są dokonać makabrycznego wyboru – umrzeć z głodu lub zabić i zjeść jedną z nich.

Wystawa prezentuje Leopolda Tyrmanda przede wszystkim jako wroga komunizmu, który w najtrudniejszych czasach zachował wymagającą odwagi niezależność intelektualną. Wielu odbiorców jego twórczości literackiej przyzwyczaiło się oceniać go przez pryzmat jednego okresu życia, który rozpoczął sukces wydawniczy książki „Zły”. Tymczasem sylwetka ideowa Tyrmanda znacznie wykracza poza szablon „mężczyzny w kolorowych skarpetkach”, jak pisał o nim Tadeusz Konwicki. Ideą nadrzędną był jego nieustępliwy protest przeciwko totalitarnym praktykom ustroju komunistycznego.

Memy przenikają naszą codzienność już od bardzo dawna. Nic więc dziwnego, że sięga po nie także świat reklamy, w szczególności tej w mediach społecznościowych, coraz częściej mówiąc do nas językiem mema. Często stawiamy znak równości pomiędzy memem a humorem i memem a kreatywnością. Dlaczego więc nie wszystkie memy użyte w reklamie wywołują rozbawienie? Podczas warsztatów wspólnie przekonamy się, jakich technik używają marki tworzące memoreklamy.